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小学生必读国学经典:《论语》中的110个成语典故!

小学生必读国学经典:《论语》中的110个成语典故!

锦思教育说:《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言,广为流传。而你可知道,出自《论语》的成语典故,竟有110个之多!



1. 哀而不伤
解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
2. 饱食终日,无所用心
解释:终日:整天。
整天吃饱饭,什么事也不关心。
出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
3. 北辰星拱
解释:北辰:北极星;拱:环绕。
北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出处:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (共,同“拱”。)
4. 比而不周
解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。
出处:《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”
5. 屏气凝神
解释:屏气:暂时抑止呼吸;凝神:聚精会神。
形容注意力高度集中。
出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
6. 博施济众
解释:给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”
7. 博文约礼
解释:约:约束。
广求学问,恪守礼法
出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 
8. 不耻下问
解释:不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”  
9. 不得其死
解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 
出处:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” 
10. 不舍昼夜
解释:舍:停止,停留。
无论白天黑夜都不止息。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”  
11. 不亦乐乎
解释:原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深,达到极致。
出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”  
12. 不在其位,不谋其政
解释:不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处:《论语·泰伯》:“不在其位,不谋其政。” 
13. 察言观色
解释:察:详审。
留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” 
14. 志士仁人
解释:指有远大志向和高尚道德的人。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
15. 成人之美
解释:成:成全,帮助人使他成功。
成全别人的好事。
出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”  


16. 从心所欲
解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。也代指七十岁
出处:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”  
17. 大动干戈
解释:干戈:古代的两种武器。合用作武器的通称,代指武力、战争。
大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。 
出处:《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。” 
18. 待价而沽 
解释:沽:卖。
等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
出处:《论语·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”  
19. 箪食瓢饮
解释:一箪食,一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”  
20. 当仁不让
解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。” 
21. 道不同,不相为谋
解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” 
22. 道听途说
解释:道、途:路。
路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。 
出处:《论语·阳货》:“道听而涂说,德之弃也。” 
23.  恶衣恶食
解释:恶:粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。
出处:《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 
24. 耳顺之年
解释:六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。
出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 
25. 发愤忘食
解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 
26. 犯上作乱
解释:犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。” 
27. 肥马轻裘
解释:裘:皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。” 
28. 斐然成章
解释:斐、章:文采。
形容文章富有文采,很值得看。
出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
29. 分崩离析
解释:崩:倒塌;析:分开。
崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” 
30. 父母之邦
解释:指祖国。
出处:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” 



31. 刚毅木讷
解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处:《论语·子路》:“刚、毅、木、讷,近仁。” 
32. 割鸡焉用牛刀
解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’” 
33. 各不相谋
解释:谋:商量,计义。
各自按照自己的意思办事,不互相商量。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
34. 恭而有礼
解释:恭:恭敬;礼:礼节。
恭敬又有礼节。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”  
35. 工欲善其事,必先利其器
解释:器:工具。
要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 
出处:《论语·卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
36. 攻乎异端
解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
出处:《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。” 
37. 过犹不及
解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
38. 怪力乱神
解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” 
39. 后生可畏
解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。
年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。” 
40. 患得患失
解释:患:忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
41. 诲人不倦
解释:诲:教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
42. 不念旧恶
解释:念:记在心上。
不计较过去的怨仇。
出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
43. 见义勇为
解释:义:应该。
见到应该做的事情就去做。
出处:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。” 
44. 己所不欲,勿施于人
解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。
自己不愿意的,不要强加给别人。
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。” 
45. 既往不咎
解释:咎:责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” 



46. 见贤思齐
解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
47. 尽善尽美
解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’” 
48. 敬而远之
解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。” 
49. 举一反三
解释:反:类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 
50. 侃侃訚訚
解释:形容和悦而从容不迫地谈话。
出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”
51. 空空如也
解释:空空:诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” 
52. 巧言令色
解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
出处:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁。”
53. 仁者乐山,智者乐水
解释:乐:喜爱,爱好。
有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
54. 乐以忘忧
解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” 
55. 乐在其中
解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
56. 良师益友
解释:良,好;益,有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 
《论语·季氏》“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
57. 苗而不秀
解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
出处:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 
58. 敏而好学
解释:敏:聪明;好:喜好。
天资聪明而又好学。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 
59. 敏于事,慎于言
解释:敏:奋勉,慎:小心。
办事勤勉,说话谨慎。
出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
60. 鸣鼓而攻之
解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。
出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”


61. 名正言顺
解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。
原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。” 
62. 内省不疚
解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
63. 能近取譬
解释:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
出处:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”
64. 以文会友
解释:指通过文字来结交朋友。
出处:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”
65. 匹夫不可夺志
解释:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
出处:《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
66. 披发左衽
解释:左衽:衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
出处:《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” 
67. 人无远虑,必有近忧
解释:虑:考虑;忧:忧愁。
人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
出处:《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。” 
68. 任重道远
解释:任:负担;道:路途。
担子很重,路很远,形容责任重大。 
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 
69. 非礼勿视
解释:不合乎礼的事不看。
出处:《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
70. 三十而立
解释:指人在三十岁前后有所成就。
出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”  
71. 三月不知肉味
解释:很长时间感受不到肉味的鲜美。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
72. 杀身成仁
解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
73. 色厉内荏
解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。
外表强硬,内心虚弱。
出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。” 
74. 三思而后行
解释:三:再三,表示多次。
指经过反复考虑,然后再去做。
出处:《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之曰:‘再,斯可矣。’”
75. 生荣死哀
解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。” 


76. 生死有命,富贵在天
解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
出处:《论语·颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”
77. 升堂入室
解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
出处:《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
78. 手足无措
解释:措:安放。
手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
出处:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
79. 是可忍,孰不可忍 
解释:是:这个;孰:那个。
原意是这样的事儿他都忍心干得出来,还有什么事儿干不出来呢。现指绝不能容忍。
出处:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”。
80. 食无求饱
解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。
出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” 
81. 逝者如斯
解释:用以形容光阴如流水一去不返。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 
82. 述而不作
解释:述:阐述前人学说;作:创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。” 
83. 死而后已
解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
84. 驷不及舌
解释:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。
一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
85. 四海之内皆兄弟
解释:世界各国的人民都象兄弟一样。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。” 
86. 四体不勤,五谷不分
解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏实用的生活知识。
出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” 
87. 中庸之道
解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
出处:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
88. 温故知新
解释:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
89. 文质彬彬
解释:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。
原形容人既有文采又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
90. 无为而治
解释:无为:无所作为;治:治理。
自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”


91. 小德出入
解释:小德:小节;出入:偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
出处:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。” 
92. 血气方刚
解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。
形容(年轻)人精力正旺盛。
出处:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。” 
93. 学而优则仕
解释:优:有余力。
学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出处:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
94. 朽木不可雕
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。
出处:《论语·公冶长》:“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”
95. 循循善诱
解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。
指善于一步一步地引导别人进行学习。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
96. 言必信,行必果
解释:信:守信用;果:果断,坚决。
说了就一定守信用,做事一定办到。
出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
97. 言必有中
解释:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” 
98. 言不及义
解释:及:涉及;义:正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。 
出处:《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 
99. 言而有信
解释:说话靠得住,有信用。
出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
100. 一言以蔽之
解释:蔽:遮,引伸为概括。
用一句话来概括。
出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 
101. 一以贯之
解释:贯:贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 
102. 知之为知之,不知为不知
解释:为:是。
知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。
出处:《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。’ ”
103. 以直报怨
解释:直:公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
出处:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
104. 因人废言
解释:因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
出处:《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
小学语文必背的古诗词分类汇总(11类),期中复习看看!
105. 用行舍藏
解释:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
出处:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
106. 有教无类
解释:类:类别。
不管什么人都可以受到教育。
出处:《论语·卫灵公》:“有教无类。” 
107. 欲罢不能
解释:欲:想;罢:停,歇。
要停止也不能停止。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
108. 愚不可及
解释:愚:傻,笨;及:比得上。
原意为装傻,别人比不上。现形容极其愚笨。
出处:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
109. 怨天尤人
解释:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。
指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
110. 择善而从
解释:从:追随,引伸为学习。

指选择好的学,按照好的做。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

 

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